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婚姻就是凑合着过日子，50%以上，大多夫妻是你说的这样，为生活而生活吧，应该有80% 家家都有难念的经啊
活在现实生活中，有多少人真正理解婚姻？又有多少人懂得爱情？虽说各人都会七嘴八舌，都能总结一二三四，其实说白了一切都是自己的想法罢了。在我看来，婚姻就是凑合着过日子......
到了青春期，有了性意识，自然渴望着爱情，其实不为别的，就为对异性的那一份好奇。到了婚嫁的年龄，有了成长的味道，自然随波逐流想要有个家，其实不为别的，就是怕别人对自己的一种另类看法。所以不论是婚姻还是爱情，我总认为是社会形态下的一种游戏。
形容婚姻甜蜜的语言很多，还有爱情，其实都是一种良好的祝愿。我不否认有一种情是发自肺腑的奉献，我相信也有一种心灵的沟通与融合，这当然也算得上是爱情与婚姻的真谛与魅力，可恰是这一种如同昙花一现的诱惑导致爱情成为婚姻的陪嫁。所谓的爱就是浪漫世界里的童话，不是我不相信，不是我没拥有，而是将它铺设在现实就容易失去心灵深处给予希望的高度，唯有愤怒与眼泪。
若把婚姻目标减低档次，也许会有一种自慰的效果。婚姻是什么？是爱情的延续吗？是爱情的坟墓？都不是，婚姻应该说本质是一种“平淡”，是一种“需要”，是“凑合着过日子”。
我的言论很出格，很伤脑筋，很是老实话。“凑合”就是拼凑，将就还过得去。婚姻不真是如此吗？找对象的过程本身就很麻烦，婚姻像是选衣服，这个好，那个不好，挑三拣四，花了钱买上穿在自己身上就好。起初还挺注意，怕弄脏了，轻拿轻放；脱下后也要选择一个合适位置，不随便扔，怕皱了还得熨。穿过一水后，就不太在意了，再过后就更不以为然。现在社会好了，说真的那有穿破的衣服，都是不想穿了，不时髦了，撩起了，封底了。衣服可以再买，伴侣不易常换，这是规定，至于说那些有钱人的伎俩常人也只有羡慕的份。二奶与小三儿在当今也没有到了普及的程度，可是每个人背地里的偷鸡摸狗性质不如同对待衣服的态度吗？显而易见，说这些也不能笼统的说是什么“道德”问题与“法律”问题了。只有跟着“党”走，准没错。
婚姻不要计划，不要总结，睁一只眼时最好闭一只眼。想“过日子”就不能太较真，太较劲，只是理解上的问题，如果什么事情也看的淡一些，烦恼也会少一些。那些自欺欺人的同志，原本以为玩的很高明，其实还是尾巴露出的太长，也是别人的眼睛善于发现。好像这是一种很麻木的生活观，其实不然，如果你碍于面子，那么就尽力的说服自己。
“婚姻就是凑合着过日子”，这是婚姻中的普遍性问题，代表着婚姻的发展趋势。“凑合”是婚姻的过程，“过日子”是婚姻最终的结果。如果想让过程完美，那么结果就要受到影响。如果注重结果，那么就设法完善过程。
每个人对生活的理解有所不同，追求不同，对家的要求不尽相同……所以，家家有本难念的经。心态影响生活，不管身处何境，时时充满乐观和信心，只要自己努力了、尽力了，走过去前面会有更开阔的天地……每个家庭的环境都不一样,每个父母都不一样,每个小孩都不一样,每个人都不一样,在不同环境的影响下人会变的不一样,会有不同的想法,不同的道路,在不同的道路上,会同家人出现不同的冲突,每个人遇到的事情都不一样,每个人的想法也不一样,自己的想法也许会与父母的想法有出入,每个人性格不同,会做出不同的决定,会遇到不一样的难题.会有一本难念的经
一定的，人生路漫漫，难免有困难，这些困难难免影响家里，所以家家都有本难念的经。
清官难断家务事
清官：公正清廉的官吏。
解释：家庭中的事情繁琐复杂，清官也无法判明是非。
出处，《红楼梦》第八十回：“这魇（yǎn 掩）魔法究竟不知谁做的？正是俗话说的好:‘清官难断家务事’，此时正是公婆难断床帏的事了。”
父母千辛万苦把我们拉扯成人，那个子女不是父母的心头肉？正所谓捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。多少文人骚客哀叹：子欲养而亲不在！而今如果父母健在，绵羊尚知跪乳，乌鸦且晓反哺，我辈尚不如禽兽乎？所以平时听到或是看到这样的报道，我总是牙根发痒，恨不能把那些不孝子孙拉过来千刀万剐方解心头之恨。古人云清官难断家务事。家庭的纠纷本就是说不清的，一般人解决家庭纠纷也尽量是劝说双方各让一步，毕竟还要在一个锅里吃饭嘛。
清官难断家务事! 爱需要宽容和无私!
公说公有理，婆说婆有理，“清官难断家务事”。宰相肚里能撑船。
永远不要轻言分手,永远不要轻出恶言,永远不要随便离家出走,永远不要为了自己的小算盘和金钱利益相互计较,如果失去了那个曾经深爱着你的人,你拥有世上的一切荣华富贵,你会快乐吗?失去了爱人和被人爱的权力,你便失去了世上所有的一切!懂得珍惜和付出,便会拥有幸福的家庭和人生!
儿不嫌母丑、狗不嫌家穷
《偈颂九十三首》
作者：【释梵琮】【宋】
三世请佛不知有，颠狂普化翻筋斗。
狸奴白牯却知有，寒拾相逢开笑口。
野干鸣，师子吼。
八两斗斤，十升一斗。
不从他觅，须还自有。
犬不择家贫， 子不嫌母丑。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。路见不平，拔刀相助。朋友千个少，世上知音难觅。人贵思索。学而行之。
儿不嫌母丑，不等于所有的母亲都如花似玉，即使曾经面似桃花，也经不住风雨的摧残，逃不过人老珠黄。
儿不嫌母丑，不只是子女对母亲容貌的偏爱和宽容，还包括对母亲不恰当行为的谅解。
儿不嫌母丑，是因为无私的、是伟大、无法衡量的母爱。
儿不嫌母丑，无论多么伟大的母亲，都不是完人。
无仇不成父子
作者 春虫虫
十来年前，我有个大学同学在电话里对我说：“前世是冤家，今世做夫妻；前世是仇人，今世做父子。”一言以蔽之，儿子是来讨债的。上个月，我有个女友在电话里声讨她的老公，列举了她老公和她儿子之间的种种斗争，所举的例子中，无一例外是父亲对儿子种种行为的看不惯与责骂。我的女友很苦恼，觉得自己是夹心人，在父子俩的斗争中精疲力竭。
她很苦恼地问：“是否别人家的父子也是这样？”是否所有的父子之间都像仇人似地？我不敢断言，但是我确实见过其他类似的父子关系。比如我的父亲和我的弟弟之间，一直是争吵多于和睦。
我弟弟的青春期过得颇不平静——他看不惯我父亲的言行，反过来，我父亲也如是——几乎每隔几天就能听到我父亲责骂弟弟，而我弟弟，也对父亲冷嘲热讽，甚至离家出走，我至今仍记得自己骑着自行车满城寻找弟弟的焦虑，也记得妈妈3天后找到弟弟后哄他回家的细节；弟弟大学毕业后，我父亲总想规劝他在单位里如何做人做事，而我弟弟将之视为九斤老太的过时论调而不予理睬甚至反其道而行之，气得老父亲浑身颤抖——这一切，在我弟弟自己做了父亲后有了极大的改观，自从他自己有了儿子，他开始对父亲温和起来，甚至体贴入微，而那时，我父亲已年过60，脾气也不再如以前那样暴躁，最近十多年来，我弟弟与父亲之间仍有摩擦，我弟弟却节节退让，直至阵地全失。
上两个月读《傅雷家书》，其中傅雷写给他儿子傅聪的一封信中，提到的一个细节，在我看来，与我家的情况是如此的雷同，特摘录如下：“……但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和妈妈做了有亏良心的事（编者在此句后注曰：父亲教子极严，有时几乎不近人情，母亲也因此往往在精神上受折磨）。这些都是近一年中常常想到的……别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱，而尤其因为她为了你花的心血最多，为你受的委屈——当然是我的过失——最多而且最深最痛苦……跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过……”
傅聪也曾经离家出走，还是傅雷的长辈去世，令傅雷顿觉人生几何，父子之间不必如此不堪，于是傅聪的妈妈和弟弟才去朋友家接了傅聪回家。如此看来，“前世是仇人，今世做父子”不无道理——有些儿子终生忤逆，甚至手刃父母，我想，这一定是他前世与这两人不共戴天吧？所以，假如有人家的儿子不听话，不孝顺，令父母心力交瘁甚至倾家荡产，这一定是前世欠了这人的巨债，今生，仇人讨债来了——还吧，还清了，下一世他就欠你的了，下一世，你去做他的儿子，狠狠地折磨他好了。换言之，假如你今世没生儿子而又为此耿耿于怀，很想下一世生个儿子？很容易的，你尽管得罪人甚至害人去，你的仇人越多，下辈子你的儿子越多。
开始是老子把儿子压在身下不能动! 后来是儿子把老子压在身下不能动！
为人父母者，千万不要爱子心切，造成物极必反。爱有时要用对方知道的方式相互给予；爱有时要用对方能接受的方式来传播；换种方式来爱对方，就会像蜜糖一样，外边是甜的中间也甜。
“家庭”正如古人所说，无怨不成夫妻，无仇不成父子，估勿论感情是好是坏，只要能有幸成为夫妻，也许真是上帝的安排，是确确切切的缘分。缘分就爱，爱就是包容，是妥协，甚至是委屈，爱是相互的。爱并不是为一个人去死，而是为爱去理解，去体贴，一个男人习惯了一个女人的任性，撒娇，甚至是无理取闹，无事生非，那就是真正的爱。反之，一个女人能为自己深爱的男人，去改变自己，迁就男人，这就是爱中的大爱！ 父子与妻子虽说关系亲切，也不免要有磕磕绊绊，也没什么大不了。所以人应不拘小节，看得开才能快乐。所有的父子之间都会有些仇，所有的夫妻之间都会有些怨，也就是说一家人免不了总会有些家庭矛盾。