五十而知天命

    有人说，人也有春夏秋冬四季，每季二十年。二十到四十岁，是日新月异，红红火火，蓬蓬勃勃，大发展的夏季。人到四十，站稳脚跟；免除后顾之忧，步入稳定发展；消解不惑，打造百年老店；生从何来，死到何处，人活着的意义、价值何在？“天命”是什么？怎么顺其自然？如果“年四十而见恶焉，其终也已”。孔子说，人到了四十岁还一事无成，让人厌恶，大概终生就没有什么成就了。当然也就谈不上知“天命”。

    何谓“天命”？天命就是“天”的命令。而命令是不可违抗的！只能老老实实、规规矩矩照着做。否则，立马就得到惩罚。何为“天”呢？“天”就是“道”、“自然”、“佛”、“真主”、“上帝”、“本体”、“第一推动力”。“天”就是他自己本来的样子，“不垢不净，不增减”；不神秘，不玄虚；任何人“不可须臾离也”，“可离，非道也”。

    那么“天”的命令是什么呢？对于人来说，一句话“利人利己，利己利人”。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。谁人能逃脱“天”的命令而不为利呢？“毫不利己，专门利人；全心全意为人民服务”。表面看“心里装着老百姓，唯独没有自己。”实际上这是大人真正为自己的唯一道路：因为一、只有这样才能体现自己存在的价值；二、只有这样才能流芳百世。否则只能走贪官的死亡之路。所以世上任何人，只是为小利，还是为大利；为眼前的利，还是为长远的利；是通过利人以利己，还是损人以利己。仅此差别，如此而已。

    如果“三十而立”的“利人利己”，是模仿父母的感性认识，经“四十而不惑”，到“五十而知天命”的“利人利己”，就上升到理性。仿佛是回到了原点，但却是螺旋上升后的原点，已发生了质的变化。感觉到的不一定能理解，理解到的却能更深的感觉。用样是简单的一句话，但后面却蕴含着五十年的沧桑：风枪雨箭，艰难曲折；升降起伏，苦辣酸甜；黑夜茫茫，孤立无援；众人高歌，头晕目眩；风和日丽，心态平淡。“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行”。英雄到老皆皈佛，一岁年纪一岁心。

“知天命”，就是找到了精神家园。就能“明知不可为而为之”。因为那是自己的本分、义务，不可不尽的责任。“无缘之慈，同体之悲。”非常清醒，非常冷静。“举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。”说，该说的话；做，该做的事。事成，是应该成；事不成，是不应该。事成，不是我的功劳；事不成，也不是我的罪责。成败任它去，我自心不愧。北大教授李零因找不到精神家园，沮丧、痛苦，论为丧家狗，可悲！可叹！可怜！以小人之心度君子之腹，乃自画像也。

其实，通过读书掌握知识、明白道理；和亲身体验感受人生历程所获得的认知是不同的。也就是说，间接地懂得道理和自己亲身感受到的事理是有差别的。所以，不到三十，不知“立”是何等作为；不过四十，难懂惑为何物；没有到达五十，所谈论的天命，都属知识范围内的推理。说真的，人到了五十岁，****的感触就是清醒的意识到了生命的有限。这种有限的感触只有经历到才能真切感受。就像触角触到了围限，感受到了界限的真实存在和无法逾越。

    人生感受到了限制，也就明白了什么该做，和什么不该做。方向明确，目标纯正，道路笔直。承接“天命”岂不顺理成章。而这却是在不惑之后的又一个更高阶段。至于到了六十而耳顺，窃以为能听到什么已属不易了，哪里还有什么反逆？也可以说是听什么都能听出其中的原委吧。有一句话说：恕心养到极处，便看得世间人都无罪过。呵呵，还是到了六十再来检验对这耳顺的臆测吧。

孔夫子总结其人生有一句十分深刻的记述，其影响深远，不可不品味，不可不求知。谓“吾十五而学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。”文化人称“而立之年”，“不惑之年”其所指皆源于此。圣人言简意赅。皆其亲身体味而著言。此句中，数字只是年龄的尺度，无存异议，惟其“而学”、“而立”、“而不惑”、“而知天命”、“而耳顺”、“而从心所欲”，仁者见仁，智者见智。诸句之中，又以“知天命”最有争议。“知”即为明了，知道，懂得之意。还好理解。只有“天命”二字，可不简单。有理解为“个人命运”的；有理解为“天意”的；也有理解为似乎涵盖所有的文化精髓亦不为过。

    五十岁知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

    五十知天命：意思是说人活到50岁就能知道天地万物的道理,能够掌握自己的命运。就是人到50岁的时候就知道他这一生的所作所为了,不过好像现在人到50才开始辉煌,努力啊

    五十而知天命。俗语说，经一事长一智。到了五十岁，忽然明白“天命”是什么了！现在明白，所谓“天命”，不过是上天给你这一辈子所能做的事情——你的人生目标是什么？ 到了五十岁，虽然还不算老，也离“老”不远了。六十岁退休，不过十年光景。此时的基点，基本上可以测算此生的标高了！ 尽管从“小*”到“老*”的转换还没有完成，每每看到招聘广告上的年龄要求：三十五岁以下，或者，宽一点的，四十岁以下，特殊人才可以放宽到四十五岁以下，忽然明白此身已经逐渐地老去了，只能“谓然长叹”。

    给大家提个醒，诸位别指望五十而知天命，有的人一辈子也许都不会知天命为何物，五十而知天命是孔子那样的圣人，我等凡夫俗子需五十后再过几年才能悟到！对否，西门兄？

    我觉得孔子的知天命，应确切理解为“顺天命”的意思，经历的事情多了就知道这天道自然运行有其自己的规律，人应该顺应天命天道的规律而生活做事。所谓“知”应理解为，知道了应该顺应天道的这样一个事实，而不是知晓所有天道的规律