比较戏剧学研究情况如何?
1993年深秋,上海社会科学院出版社推出了周宁的博士论文《比较戏剧学——中西戏剧话语模式比较》。该书获中国话剧文学研究会优秀著作奖。作者在酝酿这部论著的准备阶段,就已经有了要为比较戏剧学学科建设试探一次新路的想法,试图对中西戏剧比较研究从观念到方法进行大跨度的腾跃。在他看来,就现象谈现象,并不是中西戏剧比较研究的真正目的。真正的目的在于探索现象与现象之间的联系,揭示现象背后的必然性。于是,建立一整套比较戏剧学的逻辑范式,刷新一些戏剧学的基本概念和术语,就成为研究过程中的主要任务。与此相适应,戏剧现象和戏剧历史则变成实证的材料和立论的依据。而理论研究的体系性与逻辑统一性因此成为本书的一大特色。作者敏锐地发现,从叙述与展示这两个最基本的核心概念中可以捕捉到东西方戏剧传统的许多同一性和分歧点。本书的理论构架也由此展开,分别讨论了中西戏剧的话语结构与情节类型、语词和动作的关系,中西戏剧的时空观念和剧场经验,戏剧文本的视界结构,中西戏剧话语模式各自在文类演变中的因果关系,以及对千百年来戏剧学研究中莫衷一是的戏剧文学与剧场经验孰轻孰重等问题。
歌德曾经说过:“理论使我们相信各种现象之间的关联性。”理论的价值层次及其高下优劣的评估,主要应视其对这些联系揭示的深刻程度。周宁《比较戏剧学》的主要贡献不仅在于对比较戏剧学学科逻辑框架的整体性构建,而且,还在于严谨缜密的逻辑体系所发散出来的研究观念和方法的启示意义。仅仅满足于逻辑概念的静态勾画,很容易落入中西戏剧异同现象比较的窠臼,既不可能超越前人,也不可能有所深入。在致力于整体性突破的同时,势必忽视向纵深发展。作者从黑格尔理论大厦的构建和马克思经济理论著作中深深地体会到,逻辑起点必须与历史起点相统一,才可能使理论更富有严密的科学价值。要弄清楚中西戏剧话语模式之间错综复杂的异同关系,仅仅是阐释叙述与展示这一对基本范畴,任务远没有完成。为此,他从中西戏剧互为认识客体的交流关系入手,进一步拓宽比较戏剧学研究的历史视野。在他看来,导源于各自不同的文类和文化传统的话语模式和戏剧诗学范式必然具有历史连续性和逻辑统一性。对这方面问题的揭示,自然也是比较戏剧学不容忽视的主要任务。各自不同的戏剧传统,在交流的意义上,是一种先在的经验结构、范围和限定,这是中西戏剧保持其历史连续性和内在逻辑统一性的原因。从文类传统上,西方从亚里士多德时代开始,就积极致力于清除戏剧中的叙述因素,西方戏剧注重冲突性的对话精神经过了一个自足化的发展过程,直到布莱希特时代,才开始了以叙述因素对话语戏剧性本质的逆反。由于没有明确的文类意识,中国一直将戏剧视作诗余词余,在很大程度上,一直忙于叙述故事,不断强化其叙述因素,歌与唱在美化叙述形式、加强舞台与观众之间的交流力量方面得以充分发展。在更本质的语文和文化传统上,西方戏剧崇尚冲突性的对话是逻各斯中心主义与辩证对话的语文和文化传统造成的,中国戏剧的非对话性,则是议而不辩,缺乏对话文体和潜在对话精神的传统使然。
本书不仅从传统的深层找到了中西戏剧话语模式差异性的语境和理由,而且也为中西戏剧不同的时空观念和表演风格找到了诠释的依据。长期以来,我们对诸如歌剧与话剧、写实与写意的演出风格,开放与闭锁的时空结构等问题,要么是拘泥于就事论事的具体讨论,要么是各执一端,很少从联系的角度和戏剧学学科整体性的意义上去认识和把握。作者对这类问题的关注,也有益于突出本书的学科开创性。在作者看来,叙述和展示两种话语也分别决定了中西戏剧两种不同的时空观念和演出风格。叙述话语由于假设了虚构故事的不在场性,于是,虚拟性和程式性得以蹈厉发扬。在展示性的幻觉舞台,配合对话的动作和行为则必须具体而现实。叙述不受或少受现实时空限制,而展示则没有这种时空自由度。有了展示话语,于是,“三一律”的经典规范、写实的布景、道具的使用和幻觉剧场的出现,则顺理成章。
学术思辨确实异常枯燥,每一个命题,每一个论证的句子都极可能因为理论体系的内在规定而显示出如黄土高原上一望无际的沙丘那样的单调乏味,而作者把这部理论性的著作写得如此清新可读,那些如诗如画的描述,那些尽得闲适散文妙处的遣辞用句,一定会像那些限定严密的论证和推论一样,为读者所喜爱。
厦门大学人文学院教授介绍周宁,男,1961年生。文学博士,厦门大学人文学院教授、博士生导师、人文学院院长。厦门大学东南亚研究中心(教育部人文社科重点研究基地)研究员。英国布里斯托尔大学(Uof BRISTOL)戏剧系、美国依利诺依大学(U of ILLINOIS)东亚与太平洋研究中心访问教授。中国话剧文学学会常务理事,中国现代文学研究会理事。主要论文(1990年以后)1、《观众与读者:从接受美学角度看剧场艺术与戏剧文学的差异》10,000字,《南京大学学报》1990、42、《西方近代风景画艺术巡礼》9,000字,《艺术百家》1991、13、《叙述与代言:中西戏剧模式比较》13,000字,《戏剧》(中央戏剧学院学报)1991、24、《从小说到戏剧:文类的差异与互渗》12,000字,《艺术百家》1992、15、《歌与话:中西戏剧的交流与差异》13,000字《文艺研究》1992、26、《文本•阅读•读者》9,000字,《南京大学学报》1992、27、《视界与戏剧性》8,000字,《学术论丛》1992、38、《莎士比亚与西方戏剧的视界结构》8,000字,《艺术景观》1992、39、《〈家〉与两种终极关怀》8,000字,《人文杂志》,1992、410、《戏剧视界结构初探》18,000字,《中国话剧研究》,1992、411、《语默动静之间》12,000字,《文学研究》(南大出版社)1992、1212、《叙述与对话:中西戏剧话语模式比较》14,000字,《中国社会科学》,1992、5。(“Patterns of Drama:A ComparativeStudy”8,000字,“SOCIAL SCIENCE IN CHINA” 1997、4。)13、《中西戏剧的时空与剧场经验》13,000字,《戏剧》(中央戏剧学院学报),1992、414、《剧本与剧场:戏剧及其研究的观念与方法》11,000字,《文艺研究》1993、315、《从金庸作品看文化语境的武侠小说》17,000字,《中国社会科学》,1995、5。(“On the Works of JinYong”9000字,“SOCIAL SCIENCE IN CHINA”,1996、4。)16、《幻想中的英雄》8,000字,《厦门大学学报》,1996、1 17、《幻觉与意境》8,000字,《文艺研究》,1996、318、《迈向中西比较戏剧学的起点》11,000字,《戏剧艺术》(上海戏剧学院学报),1997、119、《新加坡华文文学的认同:创造与传统》9,000字,《华侨华人历史研究》,1997、220、《试论戏剧语词与动作的关系》8,000字,《文艺研究》,1997、621、《新加坡华人文学30年》5,000字,《文艺报》,1997、4、2922、《从激昂的批判到闲适的眺望》6,000字,《文艺报》,1997、8、1423、《新加坡华文文学的文化语境》9,000字,《文艺理论与批评》,1997、624、《跨文化的文本形象研究》,8、000字,《江苏社会科学》,1999、125、《世纪末的法国剧坛》6、000万字,《戏剧文学》,2000、626、《侨民文学•马华文学•新华文学》9、000字,《文艺理论与批评》2001、127、《20世纪西方文学批评的四种范式》9、000字,《厦门大学学报》2001、228、《停滞/进步:西方的形象与中国的现实》,25、000字,《书屋》,2001、1029、《天地大舞台》,24、000字,《戏剧》(中央戏剧学院学报),2001、330、《现实主义•爱国主义•多元化的文学本体主义》11、000字,新加坡《新世纪学刊》,2001,31、《列班•扫马西行研究》,12、000字,《国际汉学》,第三辑,2002、432、《双重他者:解构〈落花〉的中国想象》,14000字,《戏剧》(中央戏剧学院学报)2002、333、《“万里长城建造时”:卡夫卡的中国神话》,9、000字,《厦门大学学报》2002、6 34、《东方主义:理论与论争》,9、000字,《厦门大学学报》2003、1 35、《东风西渐:从孔教乌托邦到红色圣地》,21、000字,《文艺理论与批评》2003、136、《中国形象的伟大遗产》,5、600字,《文艺报》2003、2、1837、《史诗剧场与残酷戏剧:现代剧场政体的意识形态批判》,14、000字,《戏剧》(中央戏剧学院学报)2003、138、《从历史构筑意识形态:中国现代史学与历史剧的意义》, 9、000字,《人文杂志》2003、239、《“义和团”与“付满洲博士”:20世纪初的“黄祸”恐慌》,17、000字,《书屋》,2003、440、《中国形象:西方现代性的文化他者》10、00字,《粤海风》2003、341、《探寻世界文明的中华文化资源》,15、000万字,《东南学术》2003、3 42、《有关历史剧讨论的讨论》、8、000字,《晋阳学刊》2003、443、《牧歌田园:二十世纪西方想象的另一个中国》,18、000字,《书屋》,2003、644、《茶与鸦片:两个帝国命运的改写》30、000万字,《天涯》2003、445、《为中华民族的复兴清理文化资源》7、000万字,《文艺报》2003、8、1946、《被别人表述:国民性批判的西方话语谱系》17、000字,《文艺理论与批评》2003、547、《美好新世界》,18、000万字,《书屋》,2003、1048、《鸦片帝国:浪漫主义时代的一种东方想象》11、000万字,《外国文学研究》2003、549、《世纪末的中国形象:莫名的敌意与恐慌》,19、000字,《书屋》,2003、1250、《汉学或“汉学主义”》,《厦门大学学报》,13、000字,2004、151、《中国异托邦:20世纪西方的文化他者》,18、000万字,《书屋》,2004、252、《重整马华文学独特性》,1万字,《华侨华人历史研究》2004、1 53、《海客谈瀛洲:帝制时代中国的西方形象》,《书屋》2004、454、《天下辨夷狄:晚清中国的西方形象》、《书屋》,2004、6专著1、《比较戏剧学》,上海社会科学院出版社,1993年版,2、《幻想与真实》,中国工人出版社,1996年版。3、《新华文学论稿》,新加坡文艺协会1996年版。4、《光来自东方》,海天出版社,1998年版。5、《永远的乌托邦》,湖北教育出版社,2000年版。6、《中西最初的遭遇与冲突》,学苑出版社,2000年版。7、《20世纪西方戏剧思潮》(与陈世雄合著),中国戏剧出版社,2000年版。8、《想象与权力:戏剧意识形态研究》,厦门大学出版社,2003年版。9、《中国形象:西方的学说与传说》,学苑出版社,2004年版。(共八卷:《契丹传奇》、《大中华帝国》、《世纪中国潮》、《鸦片帝国》、《历史的沉船》、《孔教乌托邦》、《第二人类》、《龙的幻象》)
编著1、 编著《2000年西方看中国》、《2000年中国看西方》,团结出版社,1998年版。
2、主编《世界艺术史话》(10卷本),国际文化出版公司,2000年版。
3、 主编《21世纪简明百科全书》,人民中国出版社,1999年版。
译著1、《接受美学与接受理论》(与金元浦合译),美学译文丛书,辽宁人民出版社,1987年版。2、《现象学与文学》,春风文艺出版社,1988年版。3、《阅读活动》(与金元浦合译),美学译文丛书,中国社会科学出版社,1990年版。