四十而不惑。四十岁，是一个日影西斜的年龄，也是一个洞明世事、了悟自身的年龄。四十岁的陶渊明弃官归隐，说出了“今是而昨非”的名句。男人年过四十以后，其观念变化归纳有十大不惑。

第一个不惑，是突然意识到行政事务的烦琐，自己是一个小人物。

第二个不惑，是雄心万丈消退之后，突然恋起家来。

第三个不惑，是包容一切，或者说“大肚能容天下难容之事”。

第四个不惑，是明白了世界是残缺的，美是残缺的，世界上永远没有圆满。

第五个不惑，是不在盲目迷信权威，明白人跟人差不多，许多“势”是做出来的。

第六个不惑，是明白了人类煞费苦心所建立起来的文明大厦，还有许多有懈可击的地方。

第七个不惑，叫“敢言”，或者叫“童言无忌”，总觉得人应当说真话。

第八个不惑，叫“承认一切都有定数”，释然地对待许多事情。

第九个不惑，是打破了对异性的神秘感和膜拜心理，明白了完美的理想的人是没有的。

第十个不惑，是“念旧”，怀念那些旧人、旧事和曾经给你帮助的朋友。

当然，最大的不惑是明白了要抓紧时间做事了，因为时间于自己已经不多了。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 

三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）

五十知命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。

六十花甲——六十在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。

七十古稀——七十就已经是糟老头了，人生快到头了。

当然这是按古代人的寿命和观点来提醒人生短暂，激励人要抓紧生命中的宝贵时间。

四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）《论语·为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非，不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。 “四十而不惑”大意是人活到了40岁基本就明白了人生的规律和无奈，基本就失去了年轻人的锐气，对社会生活看得更透彻，不会再幼稚，比较清醒了，对很多事情也看淡了，不会再迷惑了。

你如果一生的寿命注定是80岁，到了40岁你就过了一半了，“人过40天过午”从此就走下坡路了，很悲哀的。就是说40岁了，应该懂得很多东西，不需要再对人生等疑惑，知道自己这辈子是什么命。不过这些可以完全当作古董，收藏起来。我们应该学习KFC的创使人。成就事业，不应该受年龄限制。只要心中有梦，就要努力圆梦。当然，人之所以是人，因为人有梦想。如果有人说他没梦想，那可能是因为现实的打压，让其梦想越来越小，直到破灭，从而变得像行尸走肉。

四十不惑——到了四十岁就为不惑年，可以认为四十多岁的人已经形成完整的个人见解，懂得很多道理，不被外界事物所迷惑，办事不在犹豫，行为果断,没有什么可以顾虑、疑惑的了。

 “四十而不惑”

“惑”者，心中有多种选择，犹豫不决也。特别在信息爆炸的现代社会，几乎每样事情都有多种选择。商家如何吸引个人的眼球，消费者如何众中挑一，成为最伤脑筋的事情。试看天下谁不惑？到四十岁能不惑，还真不是件容易的事情。

“物竞天择，适者生存”，是任何生命必须遵守的铁律，因此自立自强就是人的本能，否则不可能生存于世。养过儿女的人永远忘不了：第一次站立，孩子是多么高兴；迈出第一步，孩子又是多么自豪。可以说，任何孩子只要家长不溺爱，不过度保护，都有自立自强的强烈愿望，都能够自己的事情自己做，孩子具有惊人的、难以想像的无穷潜能！中国的家长们总是低估它，真真切切的爱，实实在在的害，不知不觉孩子的自立意识被瓦解了，这人生最最关键的第一步，便输给了西方。

“三十而立”的第一要义，是物质上自食其力。从幼儿园到大学本科毕业，近二十年少说也要花费二十余万，找工作，买房子，结婚，一笔接一笔的巨大开销接踵而至，穷于应付，疲于奔命，难有招架之功，毫无还手之力。真是“急急忙忙苦苦求，寒寒署署度春秋；朝朝暮暮营家记，昏昏昧昧白了头”。哪还有思考的余地？所经历的是艰难、曲折，人情淡薄，社会险恶。“不如意事常八九，可与人言无二三”。理想与现实，犹如天壤之别；能力与需求，好比杯水车薪。这么巨大的反差，不得不产生一个又一个的“惑”。

卖身投靠的飞黄腾达；投机造假的暴富发家。“行好不见好，作恶现得利”。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也”。“贫而无谄，富而无骄”；“贫而乐，富而好礼”。“这些难道真的是令人讨厌的，仁义道德说教吗”？“还坚持利人利己、利己利人吗”？个人力量何等渺小，坚持真理与社会何补？不坚持又有多大伤害？看看现实中，四十岁以上的人，有多少是明知“不可为而为之”？“四十而不惑”，难！大多数人放弃少年时的美好理想，把希望寄托在了孩子身上。只有少数人在“理想与现实”，“能力与需求”的反差中，经过十年的学习、思考，理出头绪，修正做法，从而做到“不惑”，坚持道德、理想往前走。“仁者不忧，智者不惑”。