"救急不救穷"是大家处世的一个原则。拿借钱来比喻，“救急”就是有人发生了紧急状况，比如得了急病，遭了天灾人祸等，那么可以考虑借钱给他，因为他本来可能是很不错的人，值得援助。而“不救穷”呢，原因在于，如果一个人的品质和能力有根本的问题，或者他根本就是一个好吃懒做的人，不论你怎么援助他，我们都是在填一个无底洞。看大势，挣大钱。无论我们干什么，一定要把眼光放到足够长远，才能取得致胜的基础。才有备无患。

在古人那里，救急不救穷是一种明哲保身的策略。然而，在现代的意义上，它可以被赋予一种新的内涵。我对“救急”的理解是：任何人不论贫富贵贱，都有可能面临仅靠自身无法解决的困难，需要他人提供必要的帮助。这种帮助从对受灾者的援助，到对贫困学生的教育资助，不胜枚举。但是它们都基于一个共同的假设：受助者最终能够依靠他们自己的力量获得值得尊敬的成就，因而他们身处困境的事实丝毫没有贬损他们的价值。受助者一点也不“可怜”，他们需要的不是怜悯，而是尊重和真诚的帮助。人类的本性决定了无人能够幸免于仅靠自身无法解决的困难，任何人都毫无理由因为曾救他人之急而自觉高人一等。如果我们把贫困理解为：由于缺乏努力的意愿而穷困潦倒的状态，那么真正意义上的慈善就是救急不救穷。这里说的不是穷人是否值得救助，而是说应当如何救助穷人。一般意义上的贫困者，当然更容易在诸多方面面临困难。然而，对贫困者的救济，必须以穷人的自救为前提，是旨在帮助他们提高自身战胜贫困的能力。这在本质上仍然是救急。

“救急不救穷”的原则看似对穷人很苛刻，实际上却恰恰相反。慈善绝不仅仅是富人的举手之劳，富人需要站在受助者的立场上体察受助者真实的困境究竟何在。仅仅因为有点钱就捐出去，那是一种档次很低的慈善，甚至不过是在浪费钱财。对于贫困者来说，“救急不救穷”是为了强调他们和援助者的平等地位。受助的一方当然理应心怀感激，但是这不是那种低人一等的感恩戴德。我感到，这样理解慈善，有助于形成一种理性的慈善文化，有助于我们以一种平和的心态来参与社会慈善事业。