用一颗感恩的心怀念先人。

人作为感恩的主体，就是在前人感恩的基础上才来到这个世界的，而且他必须在感恩的辛勤劳动和诚恳工作中，去为他人创造幸福，创造未来。我国丰富多彩的感恩文化就是在人们的感恩认识与无穷无尽的感恩行为中形成的。

我国汗唐时期已经普遍实施的“孝道”形态和“法天”形态的感恩文化，则是继西周礼仪文明之后的又一种深层次的感恩文化。它是由儒家和道家共同创建营造的。儒家的“孝悌”思想与道家的一些思想正是汗唐乃至汗唐以后感恩文化的理论基石。所以，汗唐及汗唐之后的君主，不但坚持“以孝治天下”、“天人共生”的治国理念，而且，绝大多数的君主，在自己的谥号之前都要加上“孝”字，以示对祖宗的尊敬和感恩。据不完全统计，两汗时期共有24位皇帝，除刘邦与刘秀之外，其余22位皇帝的谥号前一律加有“孝”字；唐代的22位皇帝中，只有二人的谥号中没有孝字，其中一位是唐末代皇帝哀帝，因为他把国家弄丢了，这本身就是最大的不孝；两宋的18位皇帝中，除南宋末年的3位亡国之君和太宗赵光义的谥号中没有孝字外，其余14位都有孝字；明代16位皇帝，就有12位有“孝”字谥号；清代12位皇帝，除末代皇帝宣统外，其余11位的谥号都有“孝”字。这充分说明，《尚书》提出并由儒家学派继承发展的“孝道”感恩文化，有着强大的生命力和感召力，以至继之不绝，传之不衰。

从感恩文化的特征来看，它是通过感恩这一独特的富有感情色彩的人文认知视角，在感恩主体与客体，即人际之间、代际之间、天人之间、族群社会之间，乃至传统与现代、历史与现实之间，架起了一座相互沟通、多方接触的桥梁。因此，它对促进社会和谐，和睦人际关系，弘扬民族传统，坚持社会稳定发展，有着重要的现实意义。