中药为什么能治病？中药为什么能治病，这个问题问得很幼稚，很可笑，是不是？但笑的人能不能回答这个问题？

中药之所以能治病，其原理是以偏就偏。由于各种药物不同的性：寒、热、温、凉；不同的味：酸苦甘辛咸；不同的升降浮沉的趋势；不同的归经，对于患病的机体，起到调节平衡的作用。

传统的中医学以阴阳五行学说为骨干，现代的中医学还以此学说为重心吗？
阴阳五行学说将永远是中医学的精髓，因为中医源于自然，讲究整体观念，天人合一，中药也必须在中医的理论指导下才能发挥其最大的优势和体现其精妙之处．中医理论博大精深，并不能说不能满足现代科学的追求，而是现代科学有些解释不了的问题在中医精深的理论下都有其深奥的哲理．只是解放后中医一直在西化，民间中医也逐渐减少，能独立掌握和运用中医理论诊病的医生太少了。归经，是说明某种药物对某些脏腑经络的病变起着主要或特殊作用。也就是指明药物治药物在人体所起的作用，皆有一定的适应范围， 如寒性药物，虽然同样具有清热作用，但有的偏清肺热，有的偏清肝热；同一补药，有的是补肺，有的是补脾。因此，祖国医药学便根据脏腑经络学说，结合药物的作用，把所有药物分别归于十二经，以说明某药对某一脏腑经络的治疗作用，形成了药物的归经理论。药物的归经，主要根据其所治的脏腑经络来确定的。因为经络能沟通人体内外表里，在病变时，体表的疾病可以影响到内脏；内脏的病变也可以反映到体表。因此，人体各部分发生病变时所出现的症侯，便可通过经络获得系统的认识。如肺经病变，每见喘咳等。

其实现在我们吃的比较正规的片状的中药大部分都是提取物了。应该是经过科学研究的。不过中药从产生到发展其实是没有任何科学依据的，全都是靠所谓“经验”、“秘方”一脉相承下来的，是几代人经过试验积累下来的经验，有没有副作用或者是禁忌都没有标明，全靠所谓“经验”。直到近代，才有了对中药的药理作用研究，逐步迈上正轨。中药其实是一种“巫术”，也可以说是古人对自然的一种崇拜。

从维神论说，是上帝造人时就准备好了很多的东西，春天有很多的排毒植物先长出来，把一冬天没有出汗的毒都先排掉，夏天太热，有很多的西瓜和水果帮助你败火。所以，人要在什么季节、在那个地方，就吃什么水果，这样对人是大有益处的。

关于中药为什么能治病，唐容川《本草问答》书中说：
一问曰：药者，昆虫土石，草根树皮等物，与人异类，而能治人之病者，何也？
答曰：天地只此阴阳二气，流行而成五运，金木水火土为五运，对待而为六气风寒湿燥火热是也。人生本天亲地，即秉天地五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然莫不本天地之一气所生，物特得一气之偏，人得天地之全耳。设人身之气偏胜偏衰，则生疾病。又借药物一气之偏，以调吾身之盛衰，而使归于和平，则无病矣！盖假物之阴阳以变化人身之阴阳也。故神农以药治病。

太原黄杰熙《本草问答评注》对此问题也只翻译成白话文，且认为唐氏此论“较诸家本草格高一筹，真可谓探源握道奥之论”，当初远望杏林，也认此论为确论，于今渐近杏林之门，却生疑惑。求教与各位岐黄耆宿。中医药源远流长，其起源小子不敢妄谈，只是唐氏云人得天地之全，物得一气之偏，若按此论，中兽医学则无从解释，要知中兽医学所用理法方药，几同于中医药学，动物得一气之偏，且偏得不一致，哪中兽医学岂不比中医药学更难?例如据说马无胆，故善惊，繁体字驚从马，好像还有很多动物都有先天性之缺陷，由此说来是不是更难把握？历代还有很多试药法，先让狗试探药物毒性，但狗好像无胃，也好像没有十二经，奇经八脉，用狗之偏作依据，难道不要命了吗？还有有时长期服药无效的病，单味药却能治好，是不是此病只缺某单味药的一气，如果是，不是也很难掌握吗?

《圆运动的古中医学》中的说法以唐容川的说法基本相同：人之生也，得大气五行圆运动之全，故人为万物之灵。物之生也、得大气五行圆运动之偏，故物为人身之乐。全者，五行调匀、不偏多，不偏少、圆而又圆之意。偏者五行圆运动中，有一方偏多偏少之意。类如中医之麻黄，偏于疏泻作用，芍药，偏于收敛作用。半夏，偏于下降作用。升麻，偏于上升作用。甘草，偏于补中作用。古中医治病方法、汗闭恶寒之病，是人身疏泻作用偏少，收敛作用偏多。用疏泻作用偏多之麻黄，以增加疏泻减少收敛为药。汗多发热之病，是人身收敛作用偏少、疏泻作用偏多。用收敛作用偏多之芍药，以增加收敛减少疏泻为药。呕吐之病，是人身下降作用偏少。用下降作甩偏多之半夏为药。肛门重坠之病，是人身上升作用偏少。用上升作用偏多之升麻为药。收敛与疏泻欲调于平，上升与下降欲调于平，必赖中气之旋转。故用以上诸药，必兼用甘草以补中气。反之汗闭恶寒而用芍药，汗多发热而用麻黄，呕吐而用升麻，下坠而用半夏，与用上升下降收敛疏泻之药而不用中气之药。皆能将人身不圆的运动，偏上加偏，使圆运动的个体，成了直不运动的个体而死。人身五行的作用，运动圆则为人之生，运动偏即是人之病。人身五行的作用，是人身的病，即是人身的药。药的作用，所以帮助人身自己的作用，以治自己的病。倘人身的作用已无，药亦不发生作用的效力也。古中医学、用物性圆运动之偏，以调和人身圆运动之偏之学也。此其大概也。

樊正伦：
中医有句话，说医生治得了病，救不了命。当你外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的时候，医生的责任是让你把元气的消耗限制在最小的程度。如果这人真正元气没了，你拿人参堆着他，他也活不了。所以每个中医医生，对于这些问题要有深刻认识。