威廉斯列出了如下传统的美国人价值观（转载）：

个人成就。个人成就是所有美国人评价最高的价值观之一。美国人赞扬和奖励那些才艺出众和成就辉煌者，尤其是那些通过艰苦工作而取得成就的人。一个人的价值常常被赞同于其在商业、艺术或其他重要领域中的成就。但是，对成就的这种强调，特别是往往用经济方面的状况来衡量成就，就与尊重一个人仅因为是其自身的原因的观念相冲突。

工作。美国社会是建立在艰苦工作的基础上的。来到这片荒原的早期移民必需努力工作，这不仅仅是为了争取较好的社会条件，更是为了能生存下去。丰富的自然资源为人们的生产提供了可能性，同时，这些殖民者也意识到，一个农民、猎人或矿工的劳动不仅仅给他自己，而且也给整个社会带来了财富。这就形成了这样一种价值观，工作被视为是取得较好的社会条件的手段。这个新国家开放流动的社会结构也为那些努力工作的人们提供了出人头地的机会。到现在为止，工作仍然是美国文化中一个重要的价值观。

道德关怀和人道主义。作为美国人虔诚的宗教信仰的一部分，早期美洲殖民者对那些比他们不幸的人们的福利有关深切的关注。不过在实际生活中，美国人并不经常把这种价值观付诸实施。同时，人道主义价值观与美国人其他的一些主要价值观存在逻辑矛盾。比如，个人成就的价值观就使很多美国人难以接受国家福利计划。在他们看来，让社会的一部分人来养活那些根本不工作的人是不合理的。但是，如果其他人显然是由于其自身难以抗拒的原因而陷入贫困的（例如水灾受害者），则大部分美国人的态度是十分慷慨的。要解决诸如上述个人成就与道德关怀之类核心价值观之间的冲突是很困难的，而且很容易导致个人层次的混乱和不稳定。

效率和实用主义。美国人倾向于用实用主义来评价事物：这是否可行呢？是否值得这么做？这种价值观很大程度上是受美国边缘地区传统的影响。边缘地区的危险环境使当时的殖民者对那些缺乏效率和不够实用的工具、武器甚至人都十分轻视。作为一个实用主义者，美国人喜欢尽快解决手头上的问题。结果，美国人往往比较注重技术，并有一种想控制物质世界的强烈欲望。美国人一般不愿意追求长远的、不切合实际的目标。

进步和物质增长。作为一个建立在希望之上的国家，美国一直对进步的思想感兴趣。这种思想的源泉之一就是对工作的重视，它直接导致了这样一种观念，即艰苦的工作将有助于建立一个美好的世界。早期的美国人努力提高他们的物质繁荣和享受的水平，这种努力使进步的思想和技术革新相联系起来：如果一种事物是新的，那它肯定就是好的。由于进步的思想和物质增长是紧密相关的，所以它们都意味着“美好生活”。由此，在美国的公司和企业中出现诸如“进步是我们最重要的产品”这样的口号也就不足为奇了，广告也竭力使我们购买它所宣传的产品，因为它是“新的”和“进步的”。

平等。由于早期的美国殖民者大多来自殖民国的中下层阶级，所以他们大多反对严格划分阶级的观念。因此，“旧世界”的许多不平等现象在美国则不是问题。另一方面，由于这个国家具有大量的自然资源能够为所有人提供充足的供应，从而更增强了平等的观念。和许多其他主要价值观一样，平等观念也和其他一些价值观存在冲突，而且也往往在实践中难以得到体现。这里，我们再次看到了理想价值观和现实价值观之间的冲突。一种认为美国人生活中明显缺乏平等的观点指出，要体现平等价值观就要求每个人都能有一个平等的机会去争取成功，但实际上即使以这个最普通的标准去衡量，大多数美国人也很难做到这一点。许多中上层阶级的成员把他们在社会中的优越地位解释为对他们更高个人成就的一种奖励，而这种个人成就观点也是美国人的主要价值观之一。

自由。在所有美国人价值观中，自由占据了最重要的位置。对美国人而言，自由意味着行为不受约束，又代表着一个明确的、完全的自由体制，包括：新闻自由、和平集会的自由、维持多党政府的自由以及私人经营企业的自由等。虽然美国人也接受一些对其自由的限制，但他们对任何过分强权的、直接要求他们如何生活的政府则表示出完全的不信任。这种不信任建立这样一种信仰之上，即人们应自己管理自己的生活。美国人的这种对政府控制的怀疑态度必然会产生这样一种冲突，即文化中自由价值观和平等价值之间的冲突。如果没有政府管理，一部分人会变得极端富有甚至专权。极端的财富紧接着就会带来对穷人、下层阶级的压迫。这就违背了我们所接受的平等价值观或至少是违背了平等机会的观念。

民族主义和爱国主义。大部分美国人相信他们的生活方式是最好的，而且应被其他国家沿用。即使到今天，那些对美国社会提出建设性批评的美国公民有时会被认为是不爱国的。最近的一些社会学研究已发现了美国人和英国人的个人价值观之间存在许多相同点。正如显示的那样，在12种价值观中，两国的城市居民都把“身体健康”和“婚姻幸福”列在最重要的选择，而把“道德目的”、“团队工作的意义”、“赚大钱”列在最后。然而，两国公民对具体各项价值观的重视程度是不一样的。婚姻和朋友对英国人而言更为重要；美国人则更注重“有意义的生活”。可以推断，这些区别反映了两种文化间深层次的差异：英国文化更偏向于集体主义，而美国文化更偏向于个人主义。

美国人的务实，勤奋，（工作狂），乐观，公平，豁达，直截了当，崇尚个体，个性，自信，纪律，等等品行特点，美国人不会因你的家庭，钱财，地位而从心里尊重你（当然他们会作为处事原则尊重你的地位，你的authority权威，所谓If you can’t salute to the person, solute to the rank, 此人不值尊敬，最起码尊敬他的地位。美国人很少当面顶撞authority。）美国人认为别人对你真正的尊敬respect是需要earn争取的，所谓“赢得尊敬”也，不管你的背景如何，你踏实，勤奋，能干，有成效，有能力，别人就会对你刮目相看。美国人从不觉得体力劳动低人一等，任何工作都会有用到体力，文中第九点我尤其赞成，别空口说白话，干活！（no-nonsense!）美国人不管脑袋瓜灵不灵，手脚都很勤快，这是真的。在学校里，老师帮孩子系鞋带，将地上的纸屑捡起来扔垃圾桶和校长在老师的吃饭间随手将水池里的脏碗碟洗掉都司空见惯。

中国人永远是跟人家在比,没有不比的事情和东西,谁最阔啦,谁最有钱啦,谁捐得最多啦,谁是阔人可捐得最少啦,谁最漂亮啦,谁最帅啦,谁的房子最贵啦,谁又换了好车啦,我的天啊,没有不比的!可是最后没有几个人是能比上的........感觉就是生活太累了

美国人可正相反,全都是闷头儿各自过自己的生活,没有任何人去跟人家比的,生活得也都挺好,而且是各有各的好和精彩,没有人为了比不上比尔.盖兹而嫉妒,而焦虑,而着急,而走邪门歪道,可能这就是美国人和中国人价值观不同的缘故........

美国人的价值观中位居第一位的是change（变化）。美国人最崇尚的是“变化”，而因此美国人号称世界上著名的“mobile race”（流动民族）。其次他们看重的是：“时间”、“挑战”、“机遇”等等，“家庭”和“爱情”自然也在其中，“金钱”也在其中，只不过位置在中间和靠后。美国人喜欢变化，他们老喜欢变换自己的工作环境，甚至是生活环境。他们的这个变化其实主要是针对于自己的工作而言的。

美国人就是看重自己价值的最大限度的实现。那也就是说中国人看重结果，美国人看重过程。他们认为人生当中的“过程”是非常重要的，人离不开钱，但如果通过挣钱这个过程可以让人的才华和潜能得到最大的发挥，那才是人最幸福的。

一份用来理解美国文化及其价值观的指南

罗伯特博士，旧金山州立大学国际什么什么部门主任。你打算访问美国？很好！但是要有心理准备：美国人的价值观可能看上去与你打不相同。你会发现他们的行为令人困惑，甚至无法理解。罗伯特博士给予第一次访问美国的游客一些建议。罗伯特，是旧金山州立大学国际什么部门的主任，在这里列举了美国人常见的十三种价值观，解释为什么美国人的行为举止是这个样子。他很谨慎，也希望游客们注意，不要将这些价值观分成好的或者坏的。它的目的：“我只是想帮助你们用美国人自己的价值体系去理解美国人，而不是用你的。”不管你是否同意他的观点，或者打算接受任何对于美国人的概括性描述，他的见解都是令人深思的。

1、个人控制环境/责任
美国人不相信命运，他们看人还是落后的、原始的、或者说纯真的。在美国，“宿命论”意味着迷信、懒惰、消极被动。每个人都应该对可能潜在影响他的环境进行控制。某人生活中的问题并不归咎于坏运气，而是归咎于某人在追求幸福生活中的懒惰和逃避责任。

2、改变被看作自然而正面的
在美国人心目中，改变，无可争议的被看作是好的、导致发展的、提高的、进步的。许多旧的、传统的文化认为改变具有破坏性和毁灭性；他们的稳定价值观、持续、传统、以及古老的文化遗产——这些在美国并不觉得有多重要。

3、时间及其控制
对于大多数美国人而言时间极其重要。时间可以用来给予，可以保持、填充、保存、使用、花掉、浪费掉、丢掉、积累、计划、赠与，甚至被杀掉。美国人看重事情能按时完成甚于发展人际关系。他们的生活似乎被戴在手腕上的小机器控制了。他们会突然终止谈话，以保证按时赶赴下一个约会。这种哲学让美国人具有超常的生产力，在这个国家非常重视生产力。

4、平等/公平
美国是如此看重平等，以至于把它看作宗教基础。美国人相信，人人生来平等，人人都拥有同样的机会实现成功。世界上超过九成的人觉得这种平等观念很奇怪，他们认为地位和权力势力所应当的，即便他们来自社会底层。由于美国人把外国人看作“和其他人一样”，刚到美国的人应该认识到，如果他们在饭店招待员、宾馆或商店的办事员、的士司机以及其他服务人员身上没有得到毕恭毕敬地招待，这不是存心的侮辱或人身攻击。

5、个人主义/独立
美国人认为自己在思想和行动上都是高度个人主义的。他们抗拒任何单一组织的典型想法。当他们加入一个群体，他们相信他们是特殊的。与其他团体成员总有区别。在美国，你会发现人们随时随地自由发表各种观点。然而，尽管有这种独立性，但几乎所有美国人最后都把选票投给两个主要政党之一。个人主义引出隐私问题，美国人认为隐私是个人必需的。在很多非西方语言中，不存在隐私这个词汇。即使有，也是个贬义词，暗示寂寞或者强制隔离。这对美国人而言很不寻常，美国人总是认为：“如果我每天没有一个半小时留给我自己，我简直会发疯的！”

6、主动自助
美国人只为实现自我而受到好评。他们不会因为出生在一个富有家庭而得到赞誉，但以独立登上走向成功而自豪，不论他达到什么样的水平，只要是他们自己实现的即可。在英语词典里面，超过100个复合词以“自我”为前缀：自知、自信、自觉、自满、自控、自欺、自我批评、自我拆台、自我否定。这些单词在大多数语言当中找不到对应的词汇。这表明了美国人在多高程度上关注自我奋斗的男女。

7、竞争
美国人相信竞争能从任何个人和任何制度中筛出最好的。这个价值观在美国经济制度中的反应就是自由企业制度，它也应用于美国所有领域——医学、艺术、教育、体育。

8、未来的发展方向
美国人重视未来带来的文化和改善。他们贬低过去，并且在相当大的程度上忽视现在。哪怕是很快乐的现在，也在很大程度上被忽略了，因为美国人相信将来会带来更大的快乐。因为美国人相信，人而不是命运，可以且应该控制环境，所以他们都善于规划短期项目。这个能力使得美国人被邀请到世界的各个角落去做计划，以及实现他们的奇迹，他们的目标设定方法可以量产。

9、行动/工作定位
一句典型的美国忠告：“不要光说不练，做点什么！”虽然这句话通常用在危机状况中，但在一定意义上说明了美国人积极的生活方式。在美国人的生活中，认为活动——任何活动——都比不作为要好。美国人的一天通常会安排得很紧凑。任何放松都必须限制在一定时间内，而且这也是为了“更好地工作”，因此一旦他们结束“放松”之后他们会更加努力的工作。这样一个“严肃的”人生态度造就了一大批被称作“工作狂”的人——他们沉醉于，甚至常常全身心投入到他们的工作或职业当中。在美国，见面问到的第一个问题一般都与工作有关：“这阵子在忙什么呢？”、“哪里发财？”或者“在哪个单位上班？”美国可能是世界上仅有的几个人们认为体力劳动光荣的国家。即使是公司老总也会时不时参加体力劳动，而且在这种情况下，会得到别人的尊重而不是鄙视。

10、不拘小节
美国人比他们的近亲西欧人更加不拘小节和漫不经心。比如，美国老板往往敦促其雇员直接称呼其名字，而对于“先生”、"女生"的叫法感到不适。穿著是美国人不拘小节的另一个最引人注目甚至触目惊心的领域。比如，在美国任何大城市都可以发现有人穿着蓝色牛仔裤去听交响乐的现象。不拘小节也表现在美国人的问候上面。相当正式的问候“最近过得怎么样？”基本上已经被非正式的“嗨”取而代之了。可以像和最好的朋友打招呼那样与上司打招呼。

11、直率/开放/正直
对于如何向其他人传达不愉快的信息，其他许多国家已经形成了一套微妙的、有时候相当仪式化的办法。美国人喜欢直接的办法。他们在表达负面评价的时候很可能是非常真诚的，对于最直接和开放的方法意外的任何办法，他们都认为是“欺诈的”和“虚伪的”。在美国，任何人只要利用中介提供信息，也会被视作“有操控之嫌”和“靠不住的”。如果你来自一个很看重面子的国家，请相信美国人并不会因为他们的直率而存心让你丢面子。

12、实用主义/效率
美国人以做事现实、实用以及有效率而闻名。在做任何决定的时候，总能最优先考虑实际问题。美国人为自己没有被哲学或者理论所导向而感到自豪。即使美国人承认自己拥有哲学，那也可能是实用主义。能不能用来赚钱？底线在哪儿？在这个活动当中我能得到什么？美国人经常会问这类问题，而非：美观么？快乐么？能推动知识的进步么？这种务实的态度已经让美国人，在人类历史上比其他任何国家都贡献出更多发明创造。对实用主义的热爱，也导致美国人比其他国家的人更喜欢某些专业。在美国，管理学和经济学比哲学或人类学要热门得多，法律和医学比艺术更有分量。美国人轻视“感性”和“主观”评价而赞成“理性”和“客观”评估。美国人尽量避免在做决定的时候“过于情绪化”。他们依据“事实本身”来判断所有情况。

13、物质主义/功利主义
外国人普遍认为美国人比美国人自认为的更加物质主义。美国人总是相信他们的功利对象只是通过努力工作和精打细算产生的“自然效益”——他们认为这是应得的报酬。所有美国人都乐意勤奋工作。但是，不管用任何标准判断，美国人都是物质主义的。他们非常看重获取、保持、保护具体物质，甚于发展和享受人际关系。由于美国人看重新奇和创新，他们经常出售或丢弃他们的财物，然后更新换代。一辆汽车可能只用两三年，一栋房子只住五六年就换新的。

美国人的价值观

赵建军

美国200多年建国和强国的历史，也是美国人价值观形成和发展的历史。系统地了解美国人的价值观，对于宿迁当前的创业文化建设，对于宿迁广大的创业者，应该有所启迪。     

1、今世我做主。美国人不相信天命。认为，事在人为，没有不可能的事。认准的事，无论花多大的代价，也要把它做成。美国人最瞧不起不思进取、对前途失去信心或哀叹“命该如此”的人。自己是自己命运的主人。    

2、求变。在美国人看来，变化是同成长、发展、改进、进步联系在一起的。变，意味着条件的改善。今天，美国人之所以取得了如此巨大的成就，一是因为美国人认为世界上没有他们做不到的事，二是因为美国人坚信，任何一个美国人，无论是男人，还是女人，都有责任、都应尽力地把每一件事情做好。美国人不喜欢按部就班的、一成不变的或者连续稳定的、祖辈遗留下来的传统的价值理念。    

3、惜时如金。时间，对美国人来说，是最最重要的。在外国人看来，美国人似乎更在乎能否按计划准时完成工作，而不愿意把时间花费在内部的人和人关系协调上。工作计划一旦制定，美国人就会去不折不扣地落实。在美国，迟到，哪怕只迟到10分钟，也是十分不礼貌的。如果迫不得已要迟到，应该提前电话告知。在美国的词语里，与时间有关的字或词组有：on（准时）、kept（赶上）、filled（安排满的）、saved（节约）、used（用掉的）、spent（花掉的）、wasted（浪费掉的）、lost（失去的）、gained（赢得的）、planned（计划的）、given（给定的）、made the most of（充分利用） 、kill（虚度）等。    

4、公平公正。人人生而平等，意味着生活中人人享有平等的成功的机会。只不过，如何将理想变为现实，仁者见仁，智者见智。外国人即使是生活在社会最底层的人，对美国人这种不问职位和社会地位信奉人人平等的价值观感到不可思议。一个外国人特别是在本国有身份、有地位的人，去美国之前，一定要有“在美国是个普通人”的心理准备。

5、张扬个性。我没有把“Individualism”翻译成“个人主义”，是因为在我们的观念中，个人主义是一个贬义词，而实际上，“Individualism”应该是个中性词，把它译成“张扬个性”更恰当些。张扬个性的价值观起源于西方16世纪的文艺复兴时期，到了21世纪的美国，这种价值观被发展到极至。无论是思想，还是行动，美国人处处表现出与众不同。他们会加入很多组织。但在一个组织中，他们也会显示出与其它成员哪怕是一点点的差别、一点点的独特、一点点的特别。美国人可以在任何时候、任何地方,绝对自由地表达自己的观点，但到选举美国总统时，他们会要么投民主党的票，要么投共和党的票。     

6、自由竞争。在美国，学校和家庭从小就对孩子进行竞争意识教育，鼓励孩子在课堂上踊跃回答问题。美国人相信，竞争能产生挑战和压力，只有竞争，才有最好。自由竞争促进了美国企业和美国经济的飞速发展，同样，也是由于自由竞争，才有了美国体育、教育和艺术的快速进步。     

7、着眼未来。美国人对过去的事(无论是“好事”，还是“坏事”)似乎很“健忘”，也不沉湎于当前，他们总是用更多的精力关注未来，相信明天会更好。正因为如此，美国人很擅长做规划，也很善于、勤于执行好短期计划。     

8、注重实干。美国人的一句口头禅是：“别站在那儿！干活！”美国人很惜时，尽可能地多干活。这种毫不含糊的干活态度“造就”了很多在晚上或周末都不歇的工作狂。如果让这些工作狂们暂时离开工作岗位，他们会觉得浑身不自在。美国人认为，只说不做或者只坐不动，是在浪费生命，简直是犯罪。     

9、随和。即使和西欧人相比，美国也是世界上最随和的国家之一。举个例子，美国公司的老板常常要求他的员工直呼其名。如果员工称其为“某某先生”或“某某女士”，他（她）会很不舒服。     

10、实用主义。美国的实用主义世界闻名。美国政府在做重要决定时，首先考虑的是对我有没有利,有多大利?。美国人经常问自己：做这事赚钱吗？能不能捞回本钱？参加这个活动我能从中得到什么？在美国，管理学和经济学比哲学、人类学吃香，医学、法律比艺术吃香。 

11、独立。美国人以依赖父母为耻辱。美国人认为出身在一个显赫家庭，只是一个“偶然事件”，并且常常以出身贫寒、但通过自己努力而取得成功为自豪。当然，美国的社会系统也为普通人挤身美国的上层社会提供了可能。     

12、诚信坦率。美国是一个讲信用的国家。无论是企业，还是个人，都深知诚信是立身之本，谁也不敢拿一次不诚信开玩笑。美国人讲话不喜欢逗圈子，认为那是虚伪的表现。

美国人的价值观：工作学习乐在其中

许多非美国本土人在美国住了一段时间后，受到这里文化的影响，难免在做事风格和待人处事的方式上有所改变。为在美国的社会文化中更好地生存，我也察觉到自己在不知不觉中已沾染了美国的某些社交互动和思考模式，其中有的已深入我心，有的则仅止于肤浅地模仿。但是，在所有美国文化中，我怎么也无法学习或模仿的，就是做任何事情都“乐在其中”的态度，用美国人的说法，就是“have fun”（玩得开心，觉得有意思）。虽然我对美国人的许多价值观颇不以为然，但对于美国人在任何事情上都试着“have fun”的态度，非常羡慕。这里说的“have fun”，不是那种狭义的、出去玩的那种玩乐带来的“fun”，但无论是休闲玩乐的活动，还是正经严谨的学习或竞赛，美国人似乎都能尽可能地乐在其中。

我时不时地会去现场观看NBA比赛，球赛结束后记者经常都会去采访球员，我发现大部分球员的谈话中都会说到类似像“We just went out there and had fun！”这样的字句。记得在看2004年的希腊雅典奥运会的电视转播时，许多参加各种赛事的美国选手不论在赛前或赛后接受访问时，都几乎口径一致地说他们是来“have fun”的。这些人真是不可思议，奥运会这种令人紧张又有高压的事情，居然还能当作是“fun”，要是我早就呼吸困难、冷汗直冒、心脏病发了，只盼望比赛赶快结束赶快赢，哪儿有什么乐趣可言。

不是只有心脏功能强健的少数美国人才能“have fun”，即使是普通人也一样能在任何事情，即使是一些我们觉得跟乐趣八竿子打不着的事情中“have fun”。我注意到，美国人朋友之间在相互寒暄聊天时，当一人谈到自己的工作或是参与的某些事务时，另一人通常都会问“Did you have fun？”“have fun”这件事情在日常生活中无所不在。

我记得，在费城读研究生时有一堂设计课，我做了一堆对设计没有帮助的模型，心想肯定会被导师臭骂一顿，不料他看了我的模型，只问我“Did you have fun？”。我愣了一下，点点头，因为我在做模型时的确做得很高兴，老师的回应是，“Good！As long as you had fun。”（很好，只要你做得开心）；在西雅图的事务所工作时，每次接到新的设计任务，即使有些是我认为无趣至极的设计方案，但在新的工作团队组成时，同事也总是会说“We are going to have a lot of fun！”；上个学期我修的一堂课，老师在发给我们期末考题时说“I want you to have fun with this。”

习惯了对许多事情都持保留或中庸态度，我刚开始接触这种现象时，总认为美国人很假，喜欢假装任何事情都很有趣，对于美国人总是以“fun”的程度来形容任何事情，总不以为然。但对其认识越深，越发现这真是深植于美国人心中的价值观，美国人的确相信做任何事都该“have fun”，但这绝不代表不认真地边做边玩，或以玩乐心态做事，而是代表以“享受过程”的态度来做任何事。所以，即使是紧张的比赛，球员也能以享受竞争的方式来出赛。另一方面，有了这种态度，即使是最无趣的工作，都可以激发人认真敬业的态度，乐在其中。

为什么我们的神经永远这么紧绷？为什么我们不懂得“have fun”？也许是因为在我们做任何事情时，尽义务交差的成分占的比重更大，目标的达成永远重于过程，我们不懂得享受工作过程，因为目标太重要，于是忽略了自己在过程中的感觉。所以，我们读书是为了考上好学校，念好学校是为了找好工作，找好工作是为了赚更多钱，赚更多钱是为了下半辈子过好生活，最后又怎么样呢？辛苦一辈子只为了达到阶段性目标，却不愿分多一点时间来庆祝生命。移民美国生活很多年了，我无数次看到从事清洁工、搬运工或司机等这种一般人会叫苦连天的工作的美国人，面带微笑、乐在其中地尽责工作。记得前年我工作得不快乐时，听我诉苦的土生土长的美国人都说，“工作最重要的就是‘have fun’，如果不能‘have fun’，那你为什么要一边抱怨，一边又继续做下去呢？”（文/加拿大星网，作者/kueihsienl）

九种美国人的价值观和生活方式

美国史坦福大学国际咨询研究所的社会学家阿诺德·米歇尔，通过大量的资料，将当代美国人形形色色的生活方式归纳为九种，即：1.苟活者型；2.维持者型；3.附属者型；4.竞争者型；5.成就者型；6.自我型；7.经验者型；8.社会意识型；9.整合型。以上九种生活方式若按群体类型划分，则可分成四大类：需要驱动型（1.2)；外向型（3.4.5.）；内向型（6.7.8.）；内外向联合型（9）。下面，简略描述美国人的这九种生活方式。

一、苟活者型：美国有600万苟活者，他们带有极端贫困的特点，倾向于绝望、压抑、退缩、怀疑。他们对自己的处境不满，并反对保守主义。绝大部分人教育水平低下，多病和衰老。在所有美国人中，他们认为环境变化得最快。

二、维持者型：美国有1,100万维持者，这些人具有愤怒、怀疑和反叛的倾向，被认为是不考虑事情后果而好斗的人们。他们不象苟活者那样已经丧失了希望，仍力图在经济上取得进展。但其中相当一部分人为贫困所迫，经常参与地下经济活动，如走私贩毒。

三、附属者型：这是各种生活方式类型中最大的部分，大约有6,000万人。美国的附属者一般被看作中等阶层，是传统的、一致的、保守的、有道德的、非经验的和家庭导向的、爱国的——最古老样式的价值观与生活方式群体。他们的主要驱动力是适应，而不是表现。

四、竞争者型：这些人有强烈的进取心、抱负、竞争力和浮夸作风，他们努力工作，并取得了相当的成功，比附属者有着更多的欲望和要求。大约有1300万美国人属于此类，这是一个由已经充满自我信心的附属者向成就者生活方式群体转换过程中的过渡性群体。

五、成就者型：大约有3,500万美国人，在外向群体中处于登峰造极的地位。他们建立起这个“系统”，而且现在依然掌握着该系统的航向，这是一个已经建立具体的生活方式的群体，他们具有天赋，努力工作，自我依赖，事业上成功和生活幸福。成就者型的人比较坚定地倾向于保守主义，在政治和社会方面反对急剧的变革。

六、自我型：这是美国最年轻的价值观和生活方式群体（该类型人平均年龄21岁）。这些年轻的美国人（600）是在汹涌澎湃的变动中由外向型群体转化而来的。他们发展成为具有内部导向、参与、发现、并创造新利益、制定新的目标的自我型的人。愿贡献、有进取心、严肃、好出风头、自我超越和自我陶醉、富有革新精神，是这种青年的鲜明特征。

七、经验者型：从总体上说，他们比自我型群体中的人年龄要大，因而离开抚育他们长大的外向生活方式群体更远。他们通过个人对问题和思想的深刻思考或是通过享乐主义和实验，来寻求直接的生动体验。其数目约1,100万。这些人受过良好的教育，大多从事高报酬的技术和专业工作，但是与成就者型不同，他们讲究政治上的自由，对组织的领导者缺乏信心。

八、社会意识型：约有1,500万人，他们关心社会问题，社会趋势和社会事件。他们是成功的、有影响的同时是成熟的——内向和外向成就者的综合体，虽然这是一个变化多端的群体，但他们却有共同的信念，认为人类与自然和其他生物应该、而且能够和谐共存，生活的非物质方面要比物质方面更为重要。

九、整合型：并不是很多人都会对生活获得一个真正整合的信念——这个类型大概只有300万美国人。他们具有外向的决断性和内向的渗透性两种双重特性。整合型反映了成就型和社会意识型群体的双重特质：他们是创造者、煽动者、观察者和创作者；他们开放、自信、喜欢自我表现而且经常进行目标性预测。

以上划分的九种生活方式群体，正是目前西方流行的一种说明“我们是谁”？的方法。它以人们的需要、抱负、内驱力和期望的差异来解释：为什么某些人支持某些观点；为什么某些人是强大的统治者，而另外一些人则是弱小的服从者；为什么某些人有着数学的天赋而其他一些人则具有艺术家的才能等等。 生活在各种生活方式群体中，你会思考世界应该是怎样的。如果简朴的志愿是一个人对于社会的理想图景，那么他将过着简朴的生活。因此，在漫长的历史进程中，运用各种生活方式塑造未来是十分有效的。

这世上只有两种人：做好事的好人与做坏事的坏人；人与人之间只有好坏之别，没有其他的不同！

外国人、中国人。都一样

伊斯兰教、印度教、基督教、佛教